玉緣人生,诚惠天下——苏州玉雕大师李国玺
《诗经•小雅》有云:“鹤鸣九皋,声闻于天”,仙鹤美丽脱俗,高雅圣洁,而且长寿,在古代成为仙风道骨和长寿的象征。在吉祥鸟的系列中,其地位仅次于凤凰而居第二。凤成为皇后的象征,而仙鹤则官居一品。《相鹤经》云:“鹤,寿不可量。”传说中的仙鹤,就是丹顶鹤,它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽,常被人冠以“湿地之神”的美称。由于丹顶鹤寿命长达50~60年,人们常把它和松树绘在一起,作为长寿的象征。人们用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞,在各个的文学和艺术品中屡有出现,也成为玉雕们热衷的雕刻题材之一。
来自苏州的著名玉雕大师李国玺,采用新疆和田玉青花籽玉为原料设计的作品《鹤居一品》在业界广受好评。该作品重达260.2克,高21公分,宽5公分,厚4.8公分,为大料所出,运用立体圆雕的手法,两色分明,一体雕刻。在大师李国玺的精雕细琢之下,仙鹤优雅的脖颈,纤细的双足,高傲的身姿,无一不给人以美的享受。作品《鹤居一品》,妙趣横生,生动传神,形态优美,造型飘逸,整体比例协调,是难得一见的收藏孤品!
作品《貔貅》也是李国玺擅长的雕刻题材之一。貔貅是中国古代神话传说之产物,作为祥瑞文化的代表性符号之一,其造型形态经历了漫长的历史更替,在中国大地上经久不衰,形成极具民族特色,深入民心,群众基础极为深广的艺术形式,具有招财纳福,辟邪通灵,转运镇宅的良好寓意。李国玺采用上好的和田玉籽料,因势象形,巧妙构思,充分发挥了玉石的最大使用率,在保证玉石最大价值化的基础上,整体雕刻活灵活现,惟妙惟肖。虎虎生威的身姿仿佛能荡涤尘世间一切邪祟,大口仿佛有气吞山河之势!更为巧妙的是,作者利用和田玉籽料的黄皮俏色巧雕,为作品增加了些许的祥瑞之气,在佩戴之余给人带来安静祥和之感。
《龙马精神》是玉雕师李国玺近期雕刻的和田玉籽料作品。易经有云“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。乾者,龙马也。祖先们认为,龙马就是仁马,祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它包含了刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达等涵义,它还象征国王、父亲、权威或健康,是能力、圣贤、才能和成就的象征。而今,在经济社会迅速发展的今天,我们的国家与人民面临着新的挑战与冲击,龙马精神仍然被华夏民族所倡导与发扬,代表着我们开拓进取,自强不息的民族文化与精神。李国玺的作品《龙马精神》采取双面雕刻的手法,将骏马的矫健身姿与龙的气冲霄汉相结合,一静一动,相得益彰。
玉雕大师李国玺,1980年出生于新疆乌鲁木齐。浙江省玉雕大师、苏州玉雕大师、苏州市玉石文化行业协会常务理事单位。李国玺父辈一直从事玉雕行业,他自小接受家族玉雕加工厂艺术熏陶,酷爱雕刻艺术。毕业后进入家族加工厂学艺,后为精益求精,常年在苏州、上海、北京等地求学,受到多位雕刻名家指导。经过二十多年的潜心钻研,雕刻技艺博采众长,在苏州姑苏区十全街359号创办了《国玺玉雕》工作室(于2022年搬至苏州姑苏区干将东路451号顾亭苑),其作品风格即有北派之雄浑大气,也有南派之精致细腻,体现在原料美,工艺美,意境美中,深受广大藏家的喜爱。
多年来,李国玺在创作优秀作品的同时,也致力于玉雕文化的传承。以当地玉文化产业链的发展为依托,在新疆喀什解放南路132号其创建的《国玺玉雕》工作室中,作为老字号店以“玉緣人生,诚惠天下”为经营理念,精心创作,声名远播,让更多的人认识玉雕,爱上玉雕,为玉雕文化的传播与发展做出了应有的贡献!
瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成,外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。
竹雕也称竹刻,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕是一种艺术,自六朝始,直至唐代才逐渐为人们所识,并受到喜爱。
中国有句古话,叫“没有金刚钻,别揽瓷器活”,这说的是一门古老的民间手艺———“锔瓷”,就是把打碎的瓷器,用像订书钉一样的金属“锔子”,再修复起来的技术。
玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕师在制作过程中,根据不同玉料的天然颜色和自然形状,经过精心设计、反复琢磨,才能把玉石雕制成精美的玉器。
石雕,指用各种可雕、可刻的石头,创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种,在我们国家的工种分类中为“精细木工”。
根雕,是一种雕刻方法,是中国传统雕刻艺术之一,是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象。
核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品,已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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