普及玉文化知识,传承玉雕技艺--记上海青年玉雕师徐鹏军
“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”说的是这山如果藏有美玉,那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽;深潭里能孕育出明珠的话那么山崖也不会变的苍凉贫瘠。孔子在《礼记·聘义》中曰:“夫昔者,君子比德与玉焉:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;……;天下莫不贵者,道也。”中华民族对玉的喜爱由来已久,古往今来,人们赋予“玉”以丰富的象征意义和多层面的文化内涵,并在千年中华文化的发展中构成了一种中国民族文化的独特表现形式——玉文化。
玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。玉是东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。
中国玉,作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”,具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在这个漫长的筛选过程中,“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。玉不琢不成器,优秀的匠人们不光会识玉,鉴玉,玩玉,也根据玉石的形状,颜色,特性,将玉石打造成精美的工艺品,赋予玉石以新的意义与生命。作为青年玉雕师的代表人物徐鹏军对和田玉文化更是颇有研究。
徐鹏军,现为苏州玉石文化协会副会长,上海市和田玉专项评审员,中国现代文化协会委员,高级宝玉石讲师 、 艺术品鉴定评估师(高级) 、 高级宝玉石鉴定技师。
1978年生于上海,自幼受父亲的影响,对中国传统文化尤其是玉石产生了浓厚的兴趣。先后在上海、苏州、揭阳等地拜访多位名家学习玉石玉雕文化,汲取各家之理念。在对中国传统玉器和古代雕塑十余年的钻研之后,又潜心学习西方雕刻史,尤其受罗马尼亚雕塑大师布朗库西的影响,融会贯通,更是逐渐形成了自己的玉雕之风。
徐鹏军的玉雕作品不同于传统的写实主义雕塑,他赋予了中国传统人物雕刻更深的文化内涵。其之玉风能掌握抽象之神似,写实之真实。继承了传统玉雕的唯美,又有学院玉雕之新意。设计造型独特,结构精美,既有荡气回肠之境,又注重细节精雕巧思。以夸张与现实手法结合,善于利用俏色展现子玉的素、雅、巧、净的体质美,有用巧思和精工细致处理整体的疏密关系,做到线条简洁流畅,紧密关系处理恰当。以稳扎之功底配之丰富的阅历及实战经历,博采众长,终就开创出其玉雕的独特风格,多次荣获国家级别大奖殊荣。
2005年徐鹏军成立《徐鹏军美玉工作室》,创作了许多优秀之作,在市场上获得良好的口碑。2008年其工作室升级为《子玉铺》。在徐鹏军的《子玉铺》,您不仅能欣赏到各种精美的玉器工艺品,还能跟着徐鹏军去了解和田玉文化。普及玉文化的知识,传承玉文化技艺,让更多的人喜爱玉,也成为徐鹏军作为一名玉雕师的责任与担当。
从事玉器行业二十载,无论多忙,徐鹏军还是坚持每周去各地原石市场、籽料市场,实时了解市场行业现状。同时为了扎实自己的行业功底,从未停止学习,如今已是我国宝玉石鉴定技师、高级评估师等,在玉石鉴定这一领域也得到了学术界行业内的普遍认可。目前担任了上海市和田玉专项考核的市级评审员,作为和田玉专业的导师,为培养新一代玉石鉴定人才默默耕耘。
瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成,外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。
竹雕也称竹刻,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕是一种艺术,自六朝始,直至唐代才逐渐为人们所识,并受到喜爱。
中国有句古话,叫“没有金刚钻,别揽瓷器活”,这说的是一门古老的民间手艺———“锔瓷”,就是把打碎的瓷器,用像订书钉一样的金属“锔子”,再修复起来的技术。
玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕师在制作过程中,根据不同玉料的天然颜色和自然形状,经过精心设计、反复琢磨,才能把玉石雕制成精美的玉器。
石雕,指用各种可雕、可刻的石头,创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种,在我们国家的工种分类中为“精细木工”。
根雕,是一种雕刻方法,是中国传统雕刻艺术之一,是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象。
核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品,已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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