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随身小扎卡

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精品小扎卡 大威德金刚，大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。

密认为其是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。因为大威德金刚“事业宏伟”，能协助修道者成就无上事业，故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。

精品小扎卡 黄财神在密宗教法中，属于财神也是护法神，五色财神之一

精品小扎卡 宗喀巴 ཙོང་ཁ་པ་，意为宗喀人，1357年－1419年），法名罗桑札巴，意为 “善慧”，藏传佛教 格鲁派 创始人，其弟子克主杰开班禅转世之先河，其弟子根敦朱巴即达赖转世之初尊，他是藏传佛教一代祖师，被藏族人认为是文殊的化身。 宗喀巴42岁时，得到佛护的《中论释》，认识到月称和清辩两家见解的异同，了悟到“缘起性空”，提倡“应成派中观见”，并依此批判当时西藏流行之各种中观学说，主张“一切法唯名分别安立”，建立他在中观思想方面的独特主张。

彩唐精品小扎卡 莲花生  पद्मसम्भव Padmasambhava； པདྨ་འབྱུང་གནས།，   莲华生大士。八世纪印度那烂陀寺僧人及云游僧，后应寂护论师与藏王赤松德赞礼请入藏创立僧团，后人尊称为莲师。由于后世弟子的崇敬，增添了许多神奇色彩，也被称为第二佛陀。所带入的密法称为前译派，为今宁玛派所信奉。首位将藏密传入汉地的宁玛派教传三十二代祖师诺那呼图克图谓莲花生大士是弥陀身、观音口、释迦心，合诸佛菩萨身口意之三密金刚应化身。

黑金精品小扎卡 六道轮回图  意指六种欲界、色界及无色界众生的种类型态或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙观的一部分。在佛教的经论之中，也有说五趣，是指除了阿修罗以外的欲界五种众生境界，因为阿修罗事实上遍布在其它的五个界，所以没有特别单独与其他五趣并列。

《法华经》指：“六道众生生死所趣。”十界中由上而下的六道分别指：天道、阿修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

佛经《观佛三昧经》载：“轮回六趣，如旋火轮。”一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如畜生、饿鬼、地狱。

六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、阿修罗、人； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。

佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

彩唐精品小扎卡绿度母 在藏传佛教中为观世音菩萨的化身（在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，许多大德都造有度母仪轨，信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。而在汉地，度母法门则不是很兴盛，信仰度母的人也不太多）。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇妇幼儿的功德。本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。

精品小扎卡 红金黄财神

黑金精品小扎卡普贤菩萨 समन्तभद्र Samantabhadra  汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。从《法华经·普贤劝发品》描述：普贤菩萨来自东方宝威德上王佛国，至娑婆世界参加法华经圣会。故有推论普贤菩萨来自东方宝威德上王佛国净土 《悲华经·诸菩萨本授记品第四之二》描述：宝藏佛授记普贤菩萨为来将成佛，名为智刚吼自在相王佛。

另外，有部分日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚藏王菩萨（金刚萨埵）是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。有一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。又有一说，藏传佛教中的宁玛派认为，普贤菩萨是普贤王佛的报身。

彩唐精品小扎卡白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。 此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。

彩唐精品小扎卡 六道轮回图  意指六种欲界、色界及无色界众生的种类型态或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙观的一部分。在佛教的经论之中，也有说五趣，是指除了阿修罗以外的欲界五种众生境界，因为阿修罗事实上遍布在其它的五个界，所以没有特别单独与其他五趣并列。

《法华经》指：“六道众生生死所趣。”十界中由上而下的六道分别指：天道、阿修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

佛经《观佛三昧经》载：“轮回六趣，如旋火轮。”一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如畜生、饿鬼、地狱。

六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、阿修罗、人； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。

佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

黑金精品小扎卡 阿弥陀佛 अमिताभ  即无量光佛，另一名号为无量寿佛 अमितायूस्   又称为无量佛、无量清净佛、弥陀佛、甘露王如来等；在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，而净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。

在大乘佛教初期发展时，阿弥陀佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位，密宗以其为五方佛之一，为莲花部主，主妙观察智。但因为净土宗的影响，在唐朝之后，阿弥陀佛成为汉传佛教中的信仰主流之一。后期的中国佛教徒，多以药师如来主消灾延寿、阿弥陀佛主往生事。

黑金精品小扎卡 黑财神是由古印度神话中财神（梵名库别拉）演化而来的。藏语称他“赞布绿那布”，意即黑财神。

他乃是东方佛里的金刚不动佛。为了利益娑婆众生解脱穷困之苦而化现，在密宗认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。

彩唐精品小扎卡 莲花生  पद्मसम्भव Padmasambhava； པདྨ་འབྱུང་གནས།，   莲华生大士。八世纪印度那烂陀寺僧人及云游僧，后应寂护论师与藏王赤松德赞礼请入藏创立僧团，后人尊称为莲师。由于后世弟子的崇敬，增添了许多神奇色彩，也被称为第二佛陀。所带入的密法称为前译派，为今宁玛派所信奉。首位将藏密传入汉地的宁玛派教传三十二代祖师诺那呼图克图谓莲花生大士是弥陀身、观音口、释迦心，合诸佛菩萨身口意之三密金刚应化身。

黑金精品小扎卡文殊菩萨  मञ्जुश्री  称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，意为美妙、雅致，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严。

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