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永不褪色的信仰—非遗传承人唐卡画师达泽多吉

永不褪色的信仰—非遗传承人唐卡画师达泽多吉

永不褪色的信仰—非遗传承人唐卡画师达泽多吉

达泽多吉,男,1993年生于拉萨。唐卡画师,工艺美术师,中国手工艺大师,国家级非物质文化遗产项目 【西藏唐卡噶赤画派与古格画派】代表性传承人。师承国家级非物质文化遗产噶玛噶赤第十代传承人嘎玛徳勒。2013年初在拉萨开办了噶玛噶赤唐卡艺术中心,尊师的心愿就是将噶玛噶赤画派的唐卡艺术原原本本地传承下去。

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西藏是很多人心目中的圣地,是人们心驰神往的第三极,它撩动人心的不仅仅是壮阔雄浑的高原美景,更有神秘渊源的藏文化。唐卡就是西藏独特的卷轴画艺术,被誉为了解西藏的百科全书,是了解打开西藏文化神秘之门的一把珍贵钥匙。

从7世纪开始,便有了关于唐卡的记载。拉日巴就是藏族对唐卡画师的统称,意思就是画佛或神的人。

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对于信封佛教的藏族人们来说,唐卡是理想的载体,是可以随身供奉身、语、意的圣物,被誉为中国民族绘画艺术的珍品。唐卡绘画题材以藏族历史、政治和社会生活等领域为主,有宗教画、传记画、历史画、反映生活习俗的风俗画,及天文历算和藏医藏药等,具有鲜明的民族特色。其绘制要求须按照经书中的仪轨及上师要求进行。

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人们常说:“画师是在用生命演绎唐卡”,此话并非夸张。

一位唐卡画师从起初开始学习,到可以独立完整的绘制唐卡往往耗费数年时间,而一幅唐卡作品却需要几个月甚至几年的时间完成,对于仅有二三十年黄金创作时间的画师而言,绘制唐卡堪比生命,即便如此,依然有许多年轻的艺术家投身唐卡传承。

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 2006年,藏族唐卡被列入中国国家级非物质文化遗产名录。“保护、壮大传承人队伍是唐卡绘画活态传承的基础。”西藏大学艺术学院教授洛桑扎西认为,人们对唐卡的现实需求也促进其“活态传承”,特别是世界各地唐卡艺术收藏市场的活跃也侧面激发了画师的创作热情。 

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作为西藏唐卡噶赤画派与古格画派代表性传承人,达泽多吉在唐卡绘画上积极探索、大胆创新,在继承和发扬唐卡传统绘画技法的基础上,吸取了各派藏传佛教唐卡绘画的艺术精髓,形成了自己独特的绘画风格。他的唐卡作品构图饱满、线条流畅、色彩绚丽、形态逼真,获得大家的认可。

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见其画,知其人。《笔法记》曰:“气者,心随笔运,取象不惑;韵者,随迹立形,备仪不俗。”近年来,达泽多吉的作品频现各种艺术展,并屡获殊荣,被越来越多的人熟知和收藏。他于2013年在拉萨创办噶玛噶赤唐卡艺术中心,画院里的学生来自四面八方。

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达泽多吉尊师心愿是将噶玛噶赤画派的唐卡艺术原原本本地传承下去。2014年尊师来到画院,对画院所秉承的教学方式和理念很满意,并嘱咐他一定要坚持下去,让噶玛噶赤画派的唐卡保持最传统和最原本的状态。盈利不盈利不重要,作为噶玛噶赤画派的弟子,传承发扬噶玛噶赤画派才是自己终生的目标!尊师的一番话,达泽多吉亦深受鼓舞。 因此艺术中心对于画师、学生制定出详细的要求:

第一,是否信仰佛教。画唐卡是跟佛教挂钩的事儿,为人处世要遵循佛道。

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第二,吃苦耐劳,持之以恒的决心。画唐卡并非一蹴而就,有的人甚至一辈子才成就自己,悟出其中道理,此亦是一种修行。 

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第三,慈悲心,此为佛教本源。没有慈悲心的人,没有资格画唐卡。

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第四,保持自身干净。画唐卡期间不能吃肉、葱、蒜等食物。作画前要洗脸刷牙、沐浴焚香、清洁完自身再念经诵佛,令自己浮躁的心平静下来。接着才能动笔,这是对于唐卡文化的尊重,也是自身修养的表现。更深入地说,一幅好的唐卡,取决于画师的付出。全身心投入及赋予唐卡的深厚情感,唐卡是会说话的。

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达泽多吉希望大家都能不忘初心,秉承尊师的理念和自身愿望,将最纯正的噶玛噶赤画派文化一丝不苟地的传承和发扬下去。也希望越来越多的人关注、认识、学习这项伟大的非物质遗产文化,他说画院会以此为目标创办下去。

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不得不赞叹,新一代的藏族画师们所耗费的精力以及所下的功夫,还有现代文化给他们崭新的熏陶,他们做到了传承与弘扬,传承与发展。

与师傅嘎玛德勒,西藏工艺美术大师、嘎玛嘎赤画派第十代杰出传承人。出身于唐卡世家,5岁开始学习唐卡理论,8岁学习画唐卡,光是基础部分度量经就学了6年,并于16岁出师。经过八十载艺术锤炼,老人家如今已桃李满园。


丹巴饶旦是当代西藏三大主要唐卡画派——勉唐画派的大师,同时也是国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。他11岁即随父学习唐卡绘画,15岁至18岁在色拉寺专修绘画艺术。1979年丹巴饶旦先生调入西藏大学格萨尔研究室工作,1984年起担任西藏大学艺术系西藏传统美术专业教师,现为西藏大学美术专业教授,西藏美术家协会理事,西藏民间美术家协会会长。

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