芦山木雕发源于芦山,扬名在芦山,正如同唐国富本人,是土生土长的芦山人,他的父母50年代来到这个地方从事,自他小的时候家就在文化馆的旁边,所以也就接触到文化方面的很多艺术气息,里面很多汉代的石刻,任他游玩攀爬。
凡是从事艺术,大多都多少接触过绘画方面的,唐老师也不例外,只是他先接触的是铅笔画,开头也不算正式,只是文化馆老师给他和他兄弟一本连环画让他们学着描画。
后来两人又学了风景画,但迫于家境困难,他的哥哥在从业不久后便改行了,只有他还在坚持走着艺术的路子。
他记得小学的时候看到了欧阳海的雕塑,感觉艺术家把英雄的形象瞬间凝固了,非常有震撼力。我又看了阿尔巴尼亚的《第八个是铜像》(电影),从那以后就立志要当艺术家。
这个想法在当时还算很新鲜,所以一开始几乎是自学,有一次,塑了一个泥塑的头像,文化馆馆长就说,“你塑的是菩萨吗?”当时给唐国富刺激很大。本来塑的是现代人,因为没有表现出立体感,塑像是圆的,看起来就和菩萨一样。就立志,一定要把人物塑好。
只是学习过程是断断续续的。还是学生的时候,利用周末和假期时间去塑一下。后来到了上山下乡的时候,他17岁下乡,就到了芦山的沫东的山上,那种时候也只能一边做农活,一边练习雕塑了。
当时生产队有个砖瓦窑,取泥方便,那时他非常感兴趣。一开始雕塑,然后塑彩塑,塑了之后就背县上搞展览,当时很多人翘起大拇指表扬,让当时的唐国富很有一种成就感。
77年的制度改革,唐国富决定去四川一所高校考雕塑系,还记得当年考题“工业学大庆的尖兵,农业学大寨的闯将”,虽然一路过关到了最后,却因为没有接触过素描,未能如愿进入高校深造。
从那以后的唐国富开始摸索起石膏来了。当知青的时候,和一个雕塑家在雅安一起搞美术创作。叶中涛大渡河雕塑的作者,他的兄弟就来指导我。他也来看我的作品,他说“你好好地学习,将来我们可以一起发展。”这句话,唐国富如今想起来,觉得也是等于给了当时的他莫大鼓励。
而他接触木雕的事情,是到了87年在他到博物馆以后,接触了芦山很多历朝历代的文物。因为当时也搞修复、摄影,绘图,虽然当时的他已经意识到这些传统工艺将渐渐沉寂,依然决定进入雕塑的世界。
第一件木雕作品是在《中国中青年艺术家作品》发表。是一个非常现代的抽象女性,感觉很好,后来发稿后也得到了广泛好评,后来他陆陆续续地有很多作品收录到《中国中青年艺术家作品集》、《中国当代美术家作品集》、《中国优秀教师美术作品集》。
艺术是相通的,唐国富老师热衷书法,又能很好地借鉴在木雕创作上,这样在艺术间相互融会贯通的艺术,既不流于俗套,又颇显灵性。
现今,四川省工艺美术大师唐国富作为芦山根雕的领军人物,芦山泥塑的第一人,他表示将用自己毕生的技艺来将巴蜀文化传承发扬下去。
瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成,外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。
竹雕也称竹刻,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕是一种艺术,自六朝始,直至唐代才逐渐为人们所识,并受到喜爱。
中国有句古话,叫“没有金刚钻,别揽瓷器活”,这说的是一门古老的民间手艺———“锔瓷”,就是把打碎的瓷器,用像订书钉一样的金属“锔子”,再修复起来的技术。
玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品,称为玉雕。玉雕师在制作过程中,根据不同玉料的天然颜色和自然形状,经过精心设计、反复琢磨,才能把玉石雕制成精美的玉器。
石雕,指用各种可雕、可刻的石头,创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种,在我们国家的工种分类中为“精细木工”。
根雕,是一种雕刻方法,是中国传统雕刻艺术之一,是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象。
核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品,已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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