匠人百科

接触毕艳斌老师的时间不长，一直以来他都给我一个谦逊有礼的绅士形象，如今一见，果然气度非凡。

    从小喜欢绘画和篆刻的毕艳斌，因为学校没有办学条件和美术教师，一腔热血无处伸展，只能自己找来连环画或者家里贴的戏曲画照着画，每天吃过饭便在白纸上画画，他一直很怀念当时的自己，这也为以后从事工艺美术之路奠定了基础。

    高中毕业后，拜肖强为师开始学习食品雕刻，算是正式走进了工艺美术行业，食品雕刻、面塑、冰雕、泡沫展台、糖艺美工等各项工作他都亲身接触过。

    2006年在北京接触到核雕这门艺术，便一直留意，想学习核雕，但苦于没有门路。直到2012年在上海工作，休息途中来到苏州舟山核雕村，拜访了很多核雕老师，最终有幸拜舟山核雕名师顾振东为师学习核雕技艺，从最初简单的山水雕刻到复杂的人物雕刻，跟随顾振东师父他不仅学到了技艺，还学到了怎么做人，师父时常告诫他们，做手艺，要想把作品做好，一定要花时间和精力在作品上，时间到工自成，千万别去碰机雕，不要只顾眼前的利益。师父的教诲历历在目，一直到现在他也不曾忘记。

    他知道学无止境，后来他在苏州工艺美术学会进行了更高领域的进修，参加了苏州市工艺美术培训班，进入苏州工艺美术学院装饰艺术系学习及参加非物质文化遗产传承培训。同时也认识了一些木雕，玉雕，砖雕的大师，相互交流作品雕刻技法，采取众家之长，补己之短。并有幸得到湖南长沙非遗协会理事李双师父的指导，跟随他在昆山学习学院派雕刻技法，与2017年正式拜李双为师。

    因信佛的关系，佛教中的经典人物，是他创作的源泉和灵感来源，十八罗汉，是他特别喜欢的佛教题材之一，它是众多核雕师喜欢的雕刻题材。核雕通过对脸部表情神态的处理，表现出十八尊罗汉的不同特点。他认为，在雕刻过程中，对表情和神态的把握处理十分重要，核雕师需要采用夸张的手法，使喜怒哀乐的神态得到凸显，给观赏者既亲近又敬畏的感觉。在确定好五官正确位置的前提下，重点通过眼、嘴、肌肉的变化来表现出不同的脸部效果。 他的核雕神态十足、须眉毕现、栩栩如生，通过虚实关系、无中生有，对意象造型的美学追求，展示了中国佛教塑像独特的艺术境界，以最简明的程式承载最精致的情感。他把他的想法都写在了论文《浅谈雕刻技法与枣核雕十八罗汉的创作》之中，得到了很多同行和收藏爱好者的肯定。

    但他相信学海无涯，从事工艺美术的道路上没有所谓的终点，每时每刻都在学习和积累，以此来提高文化和艺术修养，就是八个字‘艺无止境，学无止境’。