寿山石雕师杜海中：用一颗文青的心，做雕刻的事
杜海中是个文艺青年，有种“文弱书生”的气质，偶尔写写诗，种种花草，捣腾捣腾石雕，文青的一天光阴就这么过了。
高晓松曾说过，在他念书的那个年代，会作诗的男生极为受欢迎，甚至比会打篮球更加吸引女孩子，可是，后来作诗的人越来越少了，那个时代成为了美丽的回忆。
在如今的社会，喜欢作诗的文青时常被戏称为 “疯子”，可是生活需要 “疯子” 不是吗？不理解的人觉得酸，但诗和民谣一样，这种最散漫的文体，是为表达无法量化的复杂心绪而存在的。
我想，诗仍然代表着人们心灵的归宿，尽管很多时候它也可能是一碗被诟病的“鸡汤”。
海中在2006年就读于福建教育学院美术教育专业，主修国画，相对于写实的创作手法，写意的表现方式更能表达出他的感受。作品《大武生》就是一个很好的例子。棱角分明的人物以一种较为夸张的形式被展现。作品取材于明末清初书画家陈洪绶的《水浒叶子》。“大武生”精准地体现出了人物“力量气局，超拔磊落”形象。
2007年选修寿山石鉴赏课才初次认识寿山石，才知道寿山石是如此迷人，于是产生了兴趣，兴趣是学习的最大动力，每周末都跟老师到寿山石市场去淘石，学习认识石头品种；2009年暑假，有机会到了一位雕塑老师的工作室学习雕塑，那儿也有做雕刻，于是半懂不懂的刻起石头来了。
2011大学毕业年，于工作时有幸结识了中国工艺美术大师黄丽娟老师，于是把之前雕的习作拿来多次请教指导，一来二往，就成了老师徒弟了，就这样走上了雕刻从艺之路。
如今，杜海中大学毕业从事专业寿山石雕刻已经8年了，不但成为了中国工艺美术大师黄丽娟的徒弟，作品还多次获得全国工艺美术大赛的金银铜奖。。
回想当初的决定，杜海中觉得这门技艺带给了他无数的乐趣和成就感，他还会坚定地继续走下去。
雕刻师海中认为，若创作只靠石头质地来取胜，艺术之路只会越走越窄。所以他的作品质地从不管石材的好坏，注重的只是设计，最典型的是他的作品《芥子纳须弥》（来源于佛教典故，佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。芥子：芥菜子；须弥。古代印度传说中的大山）。
作品选用了最不起眼的寿山石原料，石头是以前的石农凿开石洞后，又丢弃在寿山上的，经历千百年风雨后，石头的表皮多了一层大自然的“包浆”，带有历史的味道。龙门石窟中凿洞窟雕佛像的形式给了海中灵感。
创作过程中海中也未将石头打磨平整，在他眼里，这些石头原本的形态就是人生之态。海中很认真地说：“这些石头都有‘两面’，和人性一样。它的一面被人为凿成规整的状态，就像人在塑造自身的过程。修行中不断磨平自己的棱角；另一面坑坑洼洼，则是我们内心中未经雕琢的一面：保持着最原始、最贴近自己的姿态。”
作品体现的是每个人在世修行的过程，拙中带着一丝不易捕捉的灵气，彰显的是一种大智若愚的智慧。相对于用精美的石材雕琢华丽的艺术品，《芥子纳须弥》更多的是以哲学的角度来塑造石头的灵魂。
杜海中所代表的是新一代学院派的雕刻师，他们学习了中外艺术史与雕塑实践，又在传统工艺师门下学习若干年，能够很好的将传统与创新结合，迸发出新的创意。这门传统的技艺经过他们的设计雕琢，也将受到更多人年轻人的喜爱。
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