留言

        陈新飞，出生于木雕之乡江苏。家族从事红木家具的生产和木雕工艺品的加工，从小对雕刻极具爱好的陈新飞耳濡目染下,经过十年的学习对木雕已经有非凡的成就，成为家族乃至江苏最具影响力的雕刻师。但随着红木产品的市场饱和对木雕行业形成了很大的冲击。机缘巧合之下陈新飞接触了翡翠，尤其对于翡翠玉石丰富的色彩深深吸引，由而产生了做玉石雕刻的想法。因为翡翠玉石的硬度远远高于木头几经尝试都失败了，极具执着性格的陈新飞下定决心一定要努力成功。从此下广州奔云南赴河南。经过几年的求学之路逐渐掌握了玉石雕刻的基础，甚至把玉石的雕刻融入了木雕技法使自己的作品拥有自己独特的风格，随后陈新飞来到了广东四会成立了自己的工作室，开始了自己的创业之路。

        玉雕雕刻工艺的第一步是选料，一般来说，玉石的雕刻都是根据玉石料的形状和颜色来的，这就是玉雕中常说的“因材施艺”。一位优秀的玉雕师在看到一块玉料时，大概的创作思路就已经涌现。接下来就是玉雕雕刻工艺步骤中的第二步了。

        选好玉料之后，就要开始着手设计了，设计是雕刻工艺中非常关键的一步，在最大限度地利用玉料的前提下，根据玉石的颜色、纹理、形状来设计最适合这块玉料的题材，但在石头上作画要比在纸上作画困难多了，这就要求玉雕师要有扎实的美术基础。设计好之后就可以进行雕刻工艺的第三步——雕刻

        雕刻分为粗雕和细雕，粗雕是一个做胚的过程，是将玉石造型的基础体块用大的工具切割出来，快速地去除多余的料子，为接下来的细雕打基础，细雕是整个雕刻工艺步骤中最费时间的过程，或许一件小的雕件，粗雕只用花费半个小时不到，但细雕则需要花费雕刻师几天或是一周的时间，细雕注重的是细节。细雕过后就是雕刻工艺步骤中的最后一步——抛光

        想要玉石能够有晶莹剔透的美丽，抛光是关键，也只有抛光才能使玉石温润光洁的外表呈现出来。

        雕玉，雕心，下去的每一刀都没有回旋的余地。除了靠想象，更重要的还要有多年的经验。每一个好的玉雕作品创作的成功，都不是一蹴而就。它除了需要遇到一块可塑性很强的原石之外，更重要是作品创作过程中的思维，这必须要求具备一定的艺术修养和创作功力。  

2013年作品《荣登福地》荣获得天工奖金奖；

2014年作品《九五之尊》荣获彩云杯银奖；

2015年作品《春秋鼎盛》荣获玉都杯金奖；

2016年作品《八方来财》参加中国玉雕彩云杯评选；

2017年作品《凤舞九天》参加希望之星全国玉石雕刻玉星将作品展。

        陈新飞先生认为，中国人崇拜玉石，远非一般的灵物崇拜，而是社会发展过程中有关哲学、美学和社会政治、伦理观念的综合体现，涉及到社会不同领域的各个层面；另外，在中华文明史中的地位、影响和做用及流行时间，是其他任何文化都难以比拟的，包含着极其深刻的精神理念和文化底蕴，是中国传统礼制和儒家思想的最高表现形式。

        陈新飞先生有一个重要观点，古代先人以玉为代表，创立了物质、社会、精神三合一的“玉意识”。对于这个玉意识，他认为既是中国玉文化的民族精神的体现，同时也是华夏民族的伟大思想建树。这些对于中国玉文化研究者来说，具有很好的探讨意义。

        中国是“玉石之国”，六、七千年前，中国的先祖就开始开发利用玉石，玉石的功能从先秦时期玉器以礼器为主，隋唐之后则以装饰、陈设占据主导地位，即远古时的“巫玉”发展到“官玉”，乃至演变到“民玉”，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。纵观数千年的玉石文化历史长河，突出的是“琢”字，正所谓“玉不琢不成器”。而平安玉的玩赏与传统的和田玉及翡翠有所不同，平安玉一可琢，二可赏，兼备了传统玉石、奇石和观赏石等的观赏特色，极大地丰富了传统玉石赏玩文化内涵，在收藏界宛如一颗冉冉升起的新星，璀璨而夺目。平安玉的美学保养特性平安玉的玉雕作品，也与其他的玉雕作品一样，多运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了平安玉文化的精髓。作品图案内容丰富形式多样，大体有辟邪消灾类、吉祥如意类、长寿多福类、安宁平和类、家和兴旺类和事业腾达类等。