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        上世纪五十年代出生的李丰叶家境贫寒迫于生计，十二岁去玉雕作坊做学徒，满满的从无奈到喜欢最后深深的爱上了玉石雕刻。在玉雕的世界里找到了自己的归属，玲珑剔透的玉石经过精雕细琢终成一件件巧妙绝伦的艺术品。对玉石的热爱更具激发了李丰叶的求知欲，短短几年间通过认真学习就能独立完成一件件精美的作品，后有四处游历拜访名师，集众家所长使自己的作品人物身形具备，山水作品行云流水生机勃发。又经八年的求学之路学成归来的李丰叶回到了镇平在当时最大的镇平雕刻从普通雕刻师做起，历任班长、组长、车间主任、最后荣升厂长。带领玉器场的全体成员努力奋斗创造了辉煌的业绩。在经营玉器厂的时候还不忘培养年轻的后辈人才，其中有王松亭，李丹峰，赵怀德，邱文中等雕刻大师。还培养出来儿子李冰获得国人荣誉大师称号和女婿唐燚海派玉雕大师。桃李满天下的李丰叶致力于玉雕，育人为玉石雕刻界做出了重大贡献。

        同时，他现场给大家分享了自己的代表作诸如《蓄势》《吉祥如意》《报喜》《十二生肖印章》《辟邪—正气竟然》等创作灵感、过程和寓意，并表达了传统中国文化对于自己的深刻影响。

        李丰叶最初从事人物玉雕创作，之所以后来转向动物，他说：是因为动物更具普世性，中外观众藏家都可以看得懂，受众更广。

        在时代巨变的今天，李丰叶表示：“玉雕创作和其他非遗行业一样，都面临着当代转型的问题。”在此方面，李丰叶表现了一个创新者的见识，他不会墨守成规，会根据时代特质转变观念和思维，也会使用高科技的手段进行传统工艺的创作。

        讲座现场，观众和其热烈互动，也有收藏者拿出他的作品让其鉴定。

中国有8000多年的玉文化

        在当今飞速发展的时代，很多人把玉看作是奢侈品和附属品，而我更注重玉的文化内涵，因为“玉”离不开先人的智慧。根据佛教，无论你进入哪扇门，你都能感受到智慧。另一面是智慧和快乐。就像对玉文化的解读，八千年的玉文化是中华民族的发展史，所以现代人无论是从“财富门”还是从“艺术门”进入，都是可以的。

        随着社会制度和人们宗教信仰的变化，虽然也有神玉和德玉的象征，但目前玉器是以物质和财富的化身进入我们的生活的。我们不拒绝这种解释，因为它离我们越近，我们就能感知智慧，我们祖先的智慧和一些东西。我们的理解是，我们丰富了我们的生活，帮助我们度过了几千年的精髓。但现在在市场上，对玉的最后一层理解是物质和财富的象征。事实上，玉承载着非常深厚的文化内涵。我希望更多的人能理解。

中西方宝石文化有很大的不同

        中国的玉文化和西方的宝石、钻石是两个概念，不仅是一种饰品或珠宝的财富，也是稀有的矿产资源。中西方的理解是不同的。中国人的理解是感性的、意境的、神秘的、禅意的。西方的理解只是一个宝石，金钱和财富，这是一个大概念。我们提倡的文化内涵是通过玉来体验大自然带给我们的美。有些东西不能用语言来表达，但当我们看到它们时，我们会从内心感受到安慰和快乐。在欣赏和诠释的过程中，我们的工作就是诠释、提炼和融入人文。让亿万年形成的玉石走进我们的生活。