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       本人自幼酷爱书法，小学时偶然得到一本钢笔字帖， 如获至宝。那时完全不懂书法，完全凭借兴趣热情乱写。看上去龙飞凤舞，其实狗屁不通，根本没摸到门道，这种状态持续了几年。直到中学时一位老师跟我说要临古贴，练笔法，才能实实在在的进步。并推荐了欧阳询的《九成宫》作为范本。自己也买了不少书法理论书籍，在网上观看当代名家的书法讲座。

       经过一段时间的临习，自己慢慢走上正途。三十年来，篆隶正行草均有涉猎。深感欧阳文忠公所说“天下至乐在书案”一语是至理名言，最快乐的事就是伏案作书了。

       两千年前后，又是偶然一次机会。市场上看到在瓷器上创作的书法作品，一下子就被迷住了，觉着书法作品在瓷器器物上的表现，审美情趣上能得到极大的提升。于是下定决心，以后这就是我要走的人生道路了。

       在瓷器上写字和在纸上写字完全不一样。以前纸墨相发的一些经验在瓷器上一点都用不上。这一段时期极其痛苦，心里想要表现的效果，手上完全使不上劲。后来请教了不少老师，自己也花费大量时间的适应，逐渐能在瓷器器物上自如书写了。

       近年来，在陶瓷书法的道路上愈加熟练，得心应手。我们书法协会有感于景德镇书法人跟陶瓷有着天然接近的基因，成立了陶瓷书法创作委员会，本人忝列负责人之一，愿意把自己的一些陶瓷书写经验与大家一起分享，期待与大家一同进步。共勉！

       自幼酷爱书法，楷书初从欧阳询《九成宫》入手，后上溯至魏晋小楷，尤喜钟繇《宣示表》、王羲之《曹娥碑》《黄庭经》、黄道周《孝经》，此古拙质朴一路最合心意。隶书学汉代《曹全碑》，飘逸舒展、顾盼有姿，于瓷杯上书《心经》即用此碑笔法。行书承二王一脉，顺流而下，早期于赵孟頫处用功最多，颇得赵氏端庄流美三味。后不喜其太过平稳，转而学王铎，大小参差，字势跳荡。近年来又醉心米芾《蜀素》《苕溪诗》 ，恣肆跌宕，神采飞扬。草书从王羲之《十七帖》入手，继而孙过庭《书谱》，怀素《自叙帖》《四十二章经》，回旋进退，收放自如。每日临池不辍，或真或草，或大或小，自觉人生乐事，莫过于此！

作品《庄子三条鱼》入展全国第三届陶瓷书法展；

作品《毛泽东诗词》荣获江西省首届陶瓷书法展三等奖；

作品《临宣示表》入展江西省第十三届临帖展；

作品《笔下龙蛇》荣获首届景德镇中外陶艺家原创新品暨第三届“御窑杯”金奖；

作品《心经杯》荣获2019中国（景德镇）国际茶·器产业博览会“优秀作品”奖；

作品《仿宋官窑书画系列》在庆祝中华人民共和国成立70周年江西省非遗工艺美术优秀作品展中荣获“御瓷工匠”称号。

       陶瓷与书法从本质上讲，有着天然相通之处，有着共同的文化内涵，和谐的审美情趣。首先，两者都是造型艺术。书法以线条的流动表现作者的情感心绪和品格修养，陶瓷通过线面结合构成器物的造型之美。其次，从审美特征来看，两者都是实用性和艺术性相统一，状物与抒情相统一的艺术。

       陶瓷书法不是简单的在瓷器上写字，而是书法在陶瓷上的三维化体现。书法美化了陶瓷，陶瓷装点了书法。两者彼此相映，相得益彰。

       陶瓷是中国文化的一张名片。改革开放以来，艺术陶瓷得到了空前发展。百花齐放，百家争鸣。但我们看到的艺术陶瓷多以山水，花鸟，人物为表现主体，书法仅作为题款点缀。以书法作为表现主体的陶瓷作品并不多见，高水平的陶瓷书法作品更是凤毛麟角。

       本人自幼研习书法，临池不辍。同时对陶瓷工艺有系统深入的学习和体验，深感有责任为陶瓷书法这门艺术略尽自己的一些绵薄之力。